Quatre chemins de formation à partir des volumes de la collection Célébrer du SNPLS

Chaque volume de la collection « Célébrer » a été voulu comme un outil qui permette de discerner la richesse des célébrations liturgiques, qu’il s’agisse des liturgies de la Parole, de la liturgie eucharistique, des liturgies de pèlerinage ou des bénédictions, du dimanche ou des liturgies domestiques. Toutes ces célébrations poursuivent un même but rappelé par le pape François : « l’émerveillement devant le fait que le dessein salvifique de Dieu nous a été révélé dans la Pâque de Jésus (cf. Ep 1, 3-14) dont l’efficacité continue à nous atteindre dans la célébration des mystères » (Desiderio desideravi 25). En effet, « l’émerveillement est une partie essentielle de l’acte liturgique, car c’est l’attitude de ceux qui se savent confrontés à la particularité des gestes symboliques ; c’est l’émerveillement de celui qui fait l’expérience de la puissance du symbole, qui ne consiste pas à se référer à un concept abstrait, mais à contenir et à exprimer dans sa concrétude même qu’il signifie » (DD 26).

Des outils pour (se) former pour et par la liturgie

Chaque volume articule le récit liturgique, la relecture mystagogique et l’approfondissement théologique pour aider chacun à vivre pleinement l’action liturgique, ce qui n’est pas le moindre des défis aujourd’hui. Ainsi, la collection offre aux différents acteurs de la liturgie des outils précieux pour se former pour la liturgie et par la liturgie, comme le souhaite le pape François (cf. DD 37-41).

Cette formation est permanente. Elle demande de se laisser sans cesse rejoindre et travailler par le mystère célébré et de se souvenir que « nous sommes formés, chacun selon sa vocation, à partir de la participation à a célébration liturgique » (DD 40).

10 volumes :

Les célébrations de la Parole
Vie donnée, vie reçue. L’offrande eucharistique
Les Bénédictions
En pèlerinage
Vivre la messe. La nouvelle traduction du Missel romain
Le Dimanche. Un art de célébrer et de vivre
Art et liturgie
Les liturgies domestiques (septembre 2023)
La liturgie, source de vie spirituelle (à paraître en mars 2024)
La vie au miroir de l’année liturgique (à paraître en septembre 2024)

L’enjeu de cette collection publiée par le SNPLS est bien là : « Aider le saint peuple de Dieu à puiser dans ce qui est la première source de la spiritualité chrétienne » (DD 61).

Vous pouvez télécharger ci-après 4 chemins de formation s’appuyant sur les ouvrages de la collection. Ils peuvent être employés avec des jeunes ou des moins jeunes, une équipe liturgique, de chantres ou d’acteurs de la liturgie, une équipe de préparation aux sacrements ou de catéchistes, etc. N’hésitez pas à les adapter !

Former en prenant appui sur la mystagogie

La mystagogie demande que l’expérience liturgique soit intégrée à la formation puisque celle-ci va prendre appui sur ce que la liturgie fait vivre. On gagnera à lire, dans les ouvrages de la collection « Célébrer», quelques articles mystagogiques, de manière à s’imprégner de la démarche.

Former en prenant appui sur la liturgie

Prendre appui sur la liturgie demande de faire appel à l’expérience liturgique des participants, à leur capacité d’observation des actions liturgiques et de leurs effets. Les articles de liturgie, choisis dans la collection « Célébrer » peuvent servir comme récit de telle ou telle action liturgique.

Former en prenant appui sur la théologie

Ce type de formation peut entraîner des craintes de ne pas se sentir à même d’aborder les questions liturgiques par la porte de la théologie. Les ouvrages de la collection « Célébrer » vous proposent des articles d’approfondissement théologique de certains aspects de la liturgie. Ils vous fourniront les ressources pour bâtir la formation.

Former en prenant appui sur l'année liturgique

Pour former à la liturgie et par la liturgie, l’année liturgique offre un support trop peu utilisé. Pourtant, elle offre un kaléidoscope exceptionnel des mystères du Christ. D’un temps liturgique à l’autre, elle déploie le merveilleux accompagnement de l’homme que Dieu réalise par le Christ. Elle permet au chrétien de retrouver sans cesse le cœur de sa foi et d’approfondir son identité baptismale, par la répétition, d’année en année des temps liturgiques.

Pour aller plus loin

Liturgie et synodalité ; deux aspects de l’Église corps du Christ

« On a la fâcheuse habitude de compartimenter les choses et de ne pas relier les différentes réalités les unes aux autres. Dans l’Église, il est commode d’identifier des gens à des secteurs, ou pire, à des dossiers… »
Participer à la célébration

Beaucoup pensent que la demande faite par l’Église aux fidèles d’avoir une participation active à l’action liturgique remonte au deuxième concile du Vatican. En réalité, elle a exactement soixante ans de plus et date de 1903.
La participation active des fidèles aux célébrations liturgiques

Quelle est la signification de cette « participation pleine, consciente et active » que l’on « doit viser de toutes ses forces dans la restauration et la mise en valeur de la liturgie » selon la constitution Sacrosanctum Concilium du Concile Vatican II ? Voici une réponse en quelques mots
Acteurs de la célébration

La célébration eucharistique est l’action du Christ et de l’Église qui est le peuple saint réuni et organisé sous l’autorité de l’évêque. C’est pourquoi elle concerne le Corps tout entier de l’Église ; elle le manifeste et l’affecte ; en réalité, elle atteint chacun de ses membres, de façon variée, selon la diversité des ordres, des fonctions et de leur participation effective [SC 26]. De cette manière, le peuple chrétien, « descendance élue, sacerdoce royal, nation sainte, peuple racheté », manifeste sa cohésion et son organisation hiérarchique [SC 14]. C’est pourquoi tous, ministres ordonnés ou fidèles laïcs, en accomplissant leur fonction ou leur office, feront tout ce qui leur revient, et cela seulement [SC 28].