Action

Antique manière de désigner, à Rome, l’Eucharistie, dans sa partie proprement sacrificielle. Si la Passion et la Résurrection constituent le chef-d’œuvre de l’amour divin et humain, son acte le plus achevé, et si l’Eucharistie en est l’actualisation sacramentelle, on comprend que la célébration de la messe, et spécialement le Canon, qui est sa partie centrale, puisse recevoir le nom d’ « Action » par excellence. Toute l’activité humaine est comme ramassée dans le sacrifice de l’Homme-Dieu, et rendue capable d’être insérée dans l’agir divin.

Dom Robert Le Gall – Dictionnaire de Liturgie © Editions CLD, tous
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