Messie
RetourVient de mâshiah (« messie ») en hébreu. Ce nom est l’équivalent de Christos, en grec, qui signifie proprement « oint » : celui qui a reçu l’onction. Voir Christ.
Dom Robert Le Gall – Dictionnaire de Liturgie © Editions CLD, tous droits réservés
-
1. Vivre la fin de l’année liturgique
04 novembre 20204 novembre 2020 – Les ultimes semaines de l’année liturgique ne se contentent pas d’égrener les dernières minutes qui restent à vivre. (…) Elles offrent une véritable pédagogie afin de saisir, alors que ces temps sont les derniers, comment le monde n’avance pas vers sa perte, mais vers la plénitude de la communion avec Dieu.
-
L’huile, l’onction et la messe chrismale
30 octobre 2018Pourquoi donc utiliser de l’huile en des célébrations liturgiques ? L’huile n’a, en soi, rien de spirituel … Cependant, si l’eau coule sur le corps, l’huile le pénètre : l’effet est tout différent.
-
Catéchèse du pape : « L’Église nous régénère à la vie éternelle dans le baptême »
09 mai 2018Chers frères et sœurs, bonjour ! La catéchèse sur le sacrement du baptême nous conduit aujourd’hui à parler de la sainte immersion accompagnée par l’invocation de la Très Sainte Trinité, à savoir le rite central qui, à proprement parler, « baptise » — c’est-à-dire immerge — dans le mystère pascal du Christ.
-
La croix dans la liturgie
21 novembre 2017« Je n’ai rien voulu savoir parmi vous, sinon Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié » (1 Co 2, 2). C’est par cette phrase lapidaire de la première lettre aux Corinthiens que l’apôtre exprime avec le plus de force la place centrale de la croix dans la révélation chrétienne.
-
Fleurir en la fête du Christ-Roi
20 novembre 2017A la fin de l’année liturgique, avec le trente-quatrième dimanche du Temps ordinaire, l‘Église nous invite à célébrer la solennité du Christ-Roi. Le titre de la fête semble évoquer la puissance de Dieu. Pourtant, nous célébrons celui qui n’exerce pas un pouvoir de domination mais qui révèle sa royauté en s’offrant lui-même cloué sur une croix.
